Op vrijdagavond 26 april om 20:00 uur in de Paaskerk.

Een week voor de jaarlijkse Nationale Dodenherdenking op 4 mei en Bevrijdingsdag neemt Yentl Flavour u mee in de denk- en leefwereld van Etty Hillesum. Aan de hand van een aantal van haar dagboekfragmenten, afgewisseld met prachtige (met name Jiddische) liederen en instrumentale klanken worden we deelgenoot van het bewogen leven van deze jonge joodse vrouw in de Tweede Wereldoorlog. Haar dagboek ‘Het verstoorde leven’ is een bron van inspiratie en wijsheid tot op de dag van vandaag.

Naast de vertrouwde viool en gitaren, brengen ook trommels, bekkens, fluit en woodblocs de teksten dichterbij. Als afsluiting van het verhaal klinkt het ontroerende lied Song of songs uit de Mauthausen Cyclus van Mikis Theodorakis in een eigen Nederlandse vertaling.

De voorstelling duurt 70 minuten zonder pauze en wordt sinds vier jaar regelmatig gespeeld in de periode van herdenken.

Kaartverkoop voor ‘Reikhalzen naar leven’ is aan de deur op 26 april of vooraf op zondag na de viering in de Paaskerk op 14 en 21 april en vrijdagochtend bij de koffie-inloop op 12, 19 en 26 april. Adres Paaskerk: Oude Utrechtseweg 4a in Baarn.

Kaarten kosten € 10,- (incl. drankje) en kunnen alleen contant betaald worden.  Reserveren vooraf kan  via info@zininbaarn.nl.

Na afloop is er gelegenheid om onder het genot van een drankje na te praten.

‘Du Hirte Israel, höre’, BWV 104

In de Paaskerk, op 21 april om 16.30 uur.

Cantate 104 ging in première op zondag 23 april 1724, toen de tweede zondag na Pasen. Het is de zondag die in het licht staat van Gods barmhartigheid. Daarnaar verwijst ook de evangelielezing van die dag, Johannes 10: 11-16 met de o zo bekende woorden “Ik ben de goede herder. De goede herder zet zijn leven in voor zijn schapen…”

Geen wonder dus, dat Bach grijpt naar een voor de hand liggend stilistisch middel: een pastoraal herdersspel geheel in de traditie van zijn tijd. In verschillende kunstvormen in de barok – dichtkunst, beeldende kunst en de muziek – was het mode allerlei landelijke taferelen  te verbeelden, zowel in heden als in verleden. Het herderlijk leven was favoriet en werd als rustig en vredig ervaren; superieure gevoelens als liefde, trouw en onschuld konden in zo’n enscenering op ideale wijze gedijen. In datzelfde decor zag en ziet men de figuur van Jezus graag in de rol van goede herder, een uiterst effectief en geliefd symbool van Christus in de door hem geleide gemeente.

Bach had ongetwijfeld affiniteit zowel met Jezus als icoon van de goede herder als met de pastorale als stijlmiddel. In drie cantates, voor zover bekend, speelt hij met deze thematiek en steeds op verschillende wijze. In BWV 104 merk je dat het pastorale karakter de gehele cantate beheerst. In vrijwel alle onderdelen komt het woord ‘herder’ (Hirte) terug.

Geheel trouw aan de arcadische idylle tovert de bas ons aan het slot van de cantate al een afschaduwing van het hemels paradijs voor in het hier en nu, een voorproefje voor later, waarin je Jezus’ herderlijke goedheid alvast kunt ervaren, “die Welt ist euch ein Himmelreich”.

Solisten: Jasper Dijkstra – tenor, Joep van Geffen – bas, dirigent: Patrick Pranger

Vrijwillige bijdrage na afloop.

In de Stille- of Goede Week voorafgaand aan Pasen biedt de Raad van Kerken op maandag-, dinsdag- en woensdagavond oecumenische vespers aan.

Een korte viering met gebeden, een lezing, stilte, gedichten of muziek…..een moment van bezinning en inkeer op weg naar Pasen.

Dit jaar worden deze gehouden op 25, 26 en 27 maart in de Paaskerk aan de Oude Utrechtseweg 4a.

Aanvang 19:30 uur.

Is vasten iets van vroeger of ook van nu? Mooi om hierover in gesprek te gaan met u, met jou, rond een Vastenmaaltijd die de kerken in Baarn samen al vele jaren organiseren. Dit jaar weer in Lokaal-O in de vorm van een lunch op zondag 10 maart.

Vasten. Het leek een woord dat uit de mode was geraakt. Iets van de Katholieke kerk en van vroeger. Carnaval wordt graag gevierd, maar de vastentijd erna? Wie doet er eigenlijk nog aan mee? Dan is de Ramadan, de vastenmaand voor de moslims iets wat meer leeft. Daar wordt tenminste nog serieus gevast. Maar als we er even bij stilstaan zijn er allerlei andere vormen van vasten gegroeid. Intermittent fasting is helemaal hip om af te vallen, met een dieet waarbij je om de dag vast. En misschien deed je zelf mee met geen alcohol in Dry January of stopte je met roken in Stoptober. Wie doet het eigenlijk niet, op z’n tijd minderen met iets. Even geen schermtijd meer ’s avonds na tienen. Afzien van een lange warme douche, de verwarming lager. Zou je deze vormen eigentijds vasten kunnen noemen?

In een wereld vol prikkels en keuzes, vol dingen waarvan je denkt: ‘Dit zou ik wel minder willen’, is vasten een manier om even iets te laten. Het helpt je bewuster te voelen wat jou goed doet. En te bedenken wat je belangrijk vindt. Je hoopt dat het jezelf verder helpt, maar ook de mensen om je heen. Deze tijd tussen Carnaval en Pasen, de klassieke vastentijd, geeft een mooi aanknopingspunt om met elkaar in gesprek te gaan over ons verlangen naar minder van het een en meer van het ander. Want als ik bezuinig op het een, ontstaat er ruimte voor het andere en de ander. Deze vastenmaaltijd zet je gelijk al stil bij wat belangrijk is: eten dat met aandacht en liefde klaargemaakt is, brood om te delen en ontmoeting met elkaar.

Meedenken over vasten? Meegeven aan een vastendoel? Zin in ontmoeting en inspiratie? Kom naar de Vastenlunch op 10 maart in Lokaal-O, Kerkstraat 28. Aanvang 12:30 uur, inloop vanaf 12.15 uur. De toegang is vrij. We delen verhalen en ook giften voor een hoopgevend project in Zimbabwe, dus ieders vrijwillige bijdrage is van harte welkom. En hoe leuk dat we passend bij het goede doel ook een Zimbabwaans gerecht eten, met dank aan een kookster die uit Zimbabwe afkomstig is. Van tevoren opgeven is handig, graag uiterlijk donderdag 8 maart.

Voor meer info en aanmelden: Christine van den End, 06 49718486 of endburg@kpnplanet.nl

Zie ook: Vastenactie 2024 https://www.vastenactie.nl/vastenactie