Na het succes in 2013, organiseert de Raad van Kerken – Baarn dit jaar opnieuw een Paasjubel op de Brink. Ook dit jaar zal een gelegenheidskoor met blazers van Harmonie Crescendo op muzikale wijze het Paasfeest beginnen. Vorig jaar zongen bijna 100 mensen mee in het koor, in de samenzang aangevuld met nog eens dat aantal toeschouwers.

Centraal in de Paasjubel staat het zingen van de liederen:

• Hallelujah (Händel)
• Laudate Omnis Gentes (uit Taizé)
• Voor mensen die naamloos (lied 647 uit het nieuwe Liedboek)
• Daar nu het feest van Pasen is
• U zij de Glorie
• Tussen waken en dromen

Het gelegenheidskoor staat dit jaar onder leiding van Anke te Lintelo.

De repetities zijn op woensdagavond 16 april 20:30 – 22:00 uur in de Paaskerk en op zaterdagmorgen 19 april  10:30 – 12:00 uur in de Maria Koninginkerk.  De Paasjubel is op zondagmorgen 20 april  8:30 – 9:00 uur op De Brink.

Wilt u meezingen in het koor? Geeft u zich dan voor 10 april op! U kunt zich ook met uw hele koor of deel daarvan tegelijk aanmelden.

Kent u mensen die graag zingen? Vertel hen over dit initiatief!

Deelname is uiteraard kosteloos. Voor bladmuziek wordt gezorgd.

In de serie ‘Geloven in Baarn’ maakte RTV Baarn dit portret van de Vrijzinnige Geloofsgemeenschap NPB en de Doopsgezinde Gemeente.

Ron Snel was de spreker tijdens deze Café Pensée. Hij is strategisch adviseur en filosoof. Hij is de bevlogen oprichter van de Stichting Contributisme.

De ontwikkeling van de mensheid is, filosofisch gezien, te omschrijven in vier fasen. Fase 1 is de fysieke fase: de mens leeft louter om te overleven. Fase 2 is de gewaarwording: de mens gaat verzamelen en vergaderen en leeft emotioneel en ritueel in een stamverband. Samen zijn is gezellig én noodzakelijk. Fase 3 is de ontdekking van “We zijn wat we denken.” Het is de fase van strategie-ontwikkeling op allerlei terreinen des levens. Fase 4 is in ontwikkeling; het is de transitie waarin we ons nu bevinden. Het is de ervaringen van het intuïtieve innerlijke weten. Weten dat op deze wijze doorgaan niet goed is voor de aarde: de economie als leidend en heersend (geld)principe loopt vast. Ron Snel liet de slingerbeweging van een bal aan een touw zien. Als de bal op het dieptepunt is lijkt de snelheid af te nemen, maar juist dán kom de meeste energie vrij om omhoog te gaan. De beweging gaat door het dode punt heen. Dat is de fase waarin we verkeren. Collectief wordt er een wereldbewustzijn wakker dat het anders moet.

Het wordt tijd voor contributisme. De leidende vraag is niet langer: “Wat levert het (materieel) op?” Het wordt: “Wat draag het (materieel en immaterieel ) bij?” Het denken aan voortleven op deze aarde is contributisme. Mensen als Mandela en paus Franciscus worden door iedereen herkend als mensen die een andere tijd, die van het contributisme, vóórleven. Het profijtbeginsel, gebaseerd op schaarste, loopt vast. Er is genoeg voor iedereen. Twee maal genoeg is nog genoeg. De bezitter van de schaarse middelen moet collectief bevraagd worden.

Simone Poortman hield op 22 januari 2014 de tweede oecumenelezing van de Raad van Kerken – Baarn. Zij heeft in oktober 2013 deelgenomen aan de Assemblee van de Wereldraad van Kerken in Busan (Zuid Korea) – haar derde Assemblee. Simone is lid van EDAN (Ecumanical Disability Advocates Network), een groep oecumenische christenen met een handicap.

EDAN is één van de groepen die zich al vroeg beraden op een assemblee. Andere georganiseerde netwerkgroepen zijn: minderheden, jongeren, vrouwen en inheemsen. De gedachte is om door de presentie én deelname van deze groepen aan de Assemblee duidelijk te maken dat kerken niet heel zijn als voor deze groepen niet in alle opzichten een plaats wordt gemaakt.

EDAN laat zien dat voor gehandicapten hindernissen overal dezelfde zijn. Allereerst de directe gevolgen van de fysieke beperking. Is er bijvoorbeeld een aparte opgang naar het kerkgebouw? Voorts, de beeldvorming: aantonen dat je niet zielig bent. “Zal ik koffie voor u halen,” was een heel praktisch voorbeeld dat Simone gaf. Het derde punt is het leren inclusief te denken: allen zijn gelijkwaardig. Het vierde is de theologie: het leren Bijbel lezen vanuit de positie van de gehandicapte. De gehandicapte is geen zondaar, zoals in menig Bijbels verhaal te lezen staat. Hij is een mens die door Jezus in de kring getrokken wordt en ten voorbeeld wordt gesteld.

Tenslotte houdt EDAN de gehandicapte voor: zich te ontwikkelen. Als je niet ‘mobiel’ bent, zorg dat je het wordt. EDAN is een echte moderne netwerkorganisatie geworden. Ze vormt een grote steun voor christenen in landen(kerken) waar de gehandicapte nog een lange weg moet gaan om gezien te worden.

In de serie ‘Geloven in Baarn’ maakt RTV Baarn dit portret van het Apostolisch Genootschap.