20 mei, 2015

Succesvol uitwisselingsbezoek uit Velké Meziříčí

Met voldoening mogen we terugkijken op een geslaagd weekend met onze Tsjechische gasten uit Velké Meziříčí, de partnergemeente van de Raad van Kerken. Veel Paaskerkers, maar ook leden van Maria Koninginparochie, Leger des Heils en Pauluskerk hebben op enig moment deelgenomen aan de activiteiten. Na een gezamenlijke ongedwongen start met een ontbijtje in de Laanstraat volgde een  bezoek aan drukkerij Bakker en stond het gezelschap “vers van de pers” dezelfde middag in de Baarnsche Courant.

Na een bezoek aan de Rioolwaterzuiveringsinstallatie in Amersfoort kijken we weer even met een andere blik naar ons zuivere  kraanwater. Wat een techniek en inventiviteit komt er aan te pas om het zover te krijgen!!

Op vrijdagavond is er op een interactieve manier “gespeeld” met het thema Gastvrijheid. Zowel in het Nederlands als in het Tsjechisch werd een aantal stellingen getoond. Wie het er mee eens was kon dat tonen door over de “lijn” te stappen. Zo stonden twee groepen letterlijk en figuurlijk tegenover elkaar. En natuurlijk mocht je je keuze en mening verdedigen. Jacques Roeleveld en Veronica Selleger hadden dit geweldig voorbereid. Later op de avond konden de aanwezigen wat genuanceerder en meer in teamverband te werk. De vraag was: “Gastvrij zijn voor asielzoekers, vluchtelingen, allochtonen is: een bedreiging of: een verrijking”. Op een gekleurd briefje omschreef je de intentie van je antwoord, maar, alvorens het op te plakken, moest je het door een van de anderstaligen in hun taal laten vertalen. Zo ontstonden er, soms met handen en voeten, levendige en soms hilarische Nederlands-Tsjechische contacten.

boottochtZaterdag is de groep gastvrij ontvangen bij zowel het Leger des Heils  als bij de Obrechtkerk in Amsterdam. De dag werd besloten met een korte, door de Tsjechische gasten voorbereide vesper. Zondagochtend waren allen aanwezig bij de viering in de Open Poort van Amerpoort. Het gezin Laseur, Jacques Roeleveld, Michal en Dana Konvalinkovi vormden samen met een drummer van Amerpoort een heus combo. Zo werd het een oecumenisch internationaal gebeuren waar ieder van heeft genoten.

Fantastisch, dat zovelen belangeloos hun tijd en energie hebben willen steken in de ontvangst van de twaalf gasten, het geven van een rondleiding of presentatie, het klaarmaken van gerechten, uitstippelen van routes, halen/brengen of begeleiden van gasten, het uitschrijven van vertalingen, de voorbereiding van de thema-avond en de muzikale bijdrages. Een speciaal woord van dank aan een gulle gever, die het mogelijk heeft gemaakt dat gasten en gastgezinnen een rondvaart door de Amsterdamse grachten konden maken. Gastvrijheid ten top!!

Het tegenbezoek volgend jaar staat gepland van 28 april tot en met 2 mei 2016. Het zal voor ds Pavel Janošík de laatste keer zijn dat hij als predikant van de gemeente in Velké Meziříčí Baarnse geloofsgenoten ontvangt, aangezien hij in de zomer van datzelfde jaar naar een andere gemeente vertrekt.

5 apr, 2015

Derde Baarnse Paasjubel

In alle vroegte verzamelden zich ook dit jaar meer dan 150 mensen om op Eerste Paasdag het Pasen toe te zingen. Ongeveer de helft van hen vormde het gelegenheidskoor, dat dit jaar onder leiding stond van Richard Vos, cantor van de Pauluskerk. Even traditioneel was de begeleiding door blazers van Harmonie Crescendo.

Derde Paasjubel 1

In een korte toespraak haalde de voorzitter van de Raad van Kerken – Baarn, ds. René van den Beld, herinneringen op aan de bevrijding, dit jaar 70 jaar geleden. “Wat een voorrecht het is om vrij te zijn, zien we pas goed als we naar journaalbeelden kijken. Mensen lopen met vlaggen rond waar agressie en geweld mee  gepaard gaat. Het is een voorrecht om hier zo in alle politieke vrijheid op de Brink van Baarn te staan.”

Derde Paasjubel vdBeld

“We kunnen Pasen niet denken zonder Goede Vrijdag. De Matteüs Passion, de Johannes Passion, meer dan 3 miljoen kijkers keken naar The Passion. Het lijdensverhaal is breed onder de aandacht gebracht… Voor de Joden is Pasen het feest van de bevrijding. Christenen hebben dat in de weg van Jezus herkend. Vernedering en verhoging. Opstanding. De foute vlaggen worden eens voorgoed gestreken.”

Derde Paasjubel 2

Witte zakdoekjes symboliseerden de witte vlag van de overwinning,

24 feb, 2015

Paasjubel op Eerste Paasdag, 5 april 2015

Na het succes in 2013 en 2014, organiseert de Raad van Kerken – Baarn dit jaar opnieuw een Paasjubel op de Brink. Ook dit jaar zal een gelegenheidskoor met blazers van Harmonie Crescendo op muzikale wijze het Paasfeest beginnen. In de vorige edities zongen vele tientallen mensen mee in het koor, in de samenzang aangevuld met een hondertal toeschouwers.Zoals alle jaren zullen een deel van het Hallelujah vanHändel en U zij de Glorie gezongen worden. Daarnaast zullen andere liederen met een bekende melodie worden gezongen. Het gelegenheidskoor staat dit jaar onder leiding van Richard Vos, de cantor-organist van de Pauluskerk.De repetities zijn op woensdagavond 1 april 20:15 – 21:15 uur in de Paaskerk en op zaterdagmorgen 4 april  11:00 – 12:00 uur in de Pauluskerk (Herberg van Paulus). Het zou fijn zijn als deelnemers in ieder geval 1x mee kunnen oefenen.
De Paasjubel is op zondagmorgen 5 april  8:30 – 9:00 uur op De Brink.Wilt u meezingen in het koor? Geeft u zich dan voor 25 maart op! U kunt zich ook met uw hele koor of deel daarvan tegelijk aanmelden.

Kent u mensen die graag zingen? Weet u nu al dat u komt luisteren? Zegt het voort!

Deelname is uiteraard kosteloos. Voor bladmuziek wordt gezorgd.

5 feb, 2015

Oecumenelezing: Inclusief leren denken

K. van der KampOp 29 januari hield ing. ds. Klaas van der Kamp de derde Oecumenelezing. Klaas van de Kamp is de algemeen secretaris van de Raad van Kerken in Nederland. Hij schreef onlangs het boek Raven, over eenheid als waardering van God.

Van der Kamp begon met te zeggen dat we leven in een transitieperiode. Dat voelen we in de hele (wereld)samenleving. Dat voelen we ook in de krimpende kerken. Zoals Abraham wegtrok uit een hem al te vertrouwde omgeving naar totaal onbekend land, zoals Israel in de woestijn wetten kreeg die het voordien in Egypte niet kende, zoals in 70 na Chr. de tempel werd verwoest en joden in de synagogen en leerhuizen hun vierden en bewaarden – zo zijn wij ook op weg naar een onbekende tijd.

Alles voelt aan alsof het tijd is om te herschikken. Voor de kerkelijke oecumene betekent het: inclusief leren denken. Inclusief denken betekent: wie je denkt er buiten te kunnen houden, hoort erbij. Iemands geluk wordt niet verkregen zonder de gunnende houding van de ander of de andere groep. Voor kerken betekent dit bijvoorbeeld te erkennen dat veel maatschappelijke ontwikkelingen die het geluk van mensen bepalen juist buiten de kerk tot stand zijn gekomen. Denk aan: de grondwet, de afschaffing van de slavernij, het kinderwetje van Van Houten, de positie van de vrouw, enzovoorts, enzovoorts.

Erkennen van mondigheid
Inclusief denken leert de mondigheid van de mens ook als een beweging van Gods liefde voor de mens te zien. Vanuit het inclusieve denken over de mondige mensen kan de kerk leren dat presentie in de samenleving haar belangrijkste opdracht is. Present zijn, juist vanuit de eigen kracht als kerk. Help mensen tijdens vreugdevolle en droevige gebeurtenissen. Hoe geweldig is het bijvoorbeeld als er na je verhuizing iemand naar je toekomt die je de weg wijst.

De kerk moet zich herpositioneren te midden van een zeer sterk veranderde samenleving. Het is Van der Kamp opgevallen dat de samenkomsten direct na de dramatische gebeurtenis met Charley Hebdo door burgemeesters werden geïnitieerd. Dus niet door dominees, pastoors of Raden van Kerken. Toen de huidige paus nog bisschop George Bergoglio in Argentinië was, schreef hij: “Ik pleit voor een cultuur van ontmoeten zonder voorwaarden vooraf.” Dat is een exponent van inclusief denken en van terloopse eenheid met anderen ervaren.

Een gezamenlijk cadeau
Tot slot stelde Van der Kamp de vraag: “Wat voegen kerken toe, naast erkenning van de genoemde positieve maatschappelijke ontwikkelingen?” Dat is de lofprijzing van God: het samen God eren. God die altijd hoger is dan mensen, kan veel verlangen van een mens binnen godsdienstige structuren, maar de mens beleeft pas eenheid als hij met anderen Gods lof zingt. Die ervaring bieden maatschappelijke instituties niet. Dat is typisch des kerks en wordt ook door mensen herkend en misschien wel verwacht.